Ostfrauen Heiraten

Lokale weibliche Arbeitskräfte ziehen sich zunehmend aus strukturschwachen Gebieten wie dem des Waldviertels zurück. Sie werden vermisst, so dass zunehmend männliche Arbeitskräfte aus dem Orient importiert werden. Ein junger Russe heiratete einen 30 Jahre alten Mann aus dem Valdviertel über eine Vermittlungsagentur mit dem Wunsch nach einem schöneren Land. Jährlich kommen 50 bis 100 gleichgesinnte Damen in die Frauenberatungsstelle des Waldviertels.

Man organisiert ostdeutsche Fahrerinnen mit Kontakt oder über Agenturen", sagt Elisabeth Eckhart von der Frauenberatung.

"Das sind die Damen aus Russland, Belarus, Tschetschenien, etc. Sie heiraten verhältnismäßig rasch mit der Perspektive eines besseren Lebens", sagt Eckhardt. Die meisten dieser Damen sind gut ausgebildet. Sie werden mit dem Alltagsleben auf einem landwirtschaftlichen Betrieb oder mit einem weniger ausgebildeten Mann konfrontiert", sagt Rafaela Frank von der Frauenselbsthilfeeinrichtung.

Ehescheidungen kommen nicht oft vor, weil die Aufenthaltserlaubnis für die Frau in Österreich davon abhängt. "In Österreich können sie sich nur aufhalten, wenn sie über ausreichende Finanzmittel verfügen. Deshalb beschließen viele, in der Ehe zu bleiben: "Sie halten die Verhältnisse aus, damit sie in Österreich verbleiben können.

mw-headline" id="Existierende_Polygamie_in_den_Regionen_der_Welt">Existierende Vielecke in den Gebieten der Welt[classeBearbeiten> | code]>

Mehrehe ( "Polygamie") (gr. www. mehrehe) oder Mehrehe bezieht sich in Relation zum Menschen auf eine Art von Mehrehe und die Tolerierung von gleichzeitigem Miteinander. Auch in der Verhaltens-Biologie werden die Bezeichnungen Mono- und Mehrehe verwendet. Man unterscheidet zwischen Polygynismus (Polygynismus, bei dem ein Mann mehrere Gattinnen hat) und Polygynismus (Polygynismus, bei dem eine Ehefrau mehrere Gattinnen hat) und anderen Formen der Eheschließung, an denen mehrere Gattinnen und mehrere Gattinnen mitwirken.

Ausschlaggebend ist oder war zunächst, dass ein Gender mehrere Ehegatten haben kann, wenn es die Funktion des Familienverdieners übernimmt. Von praktischer Bedeutung sind vor allem solche Situationen, in denen eine Wiederverheiratung im Inland oder eine ausländische Eheschließung völlig verdeckt ist und damit eine weitere Eheschließung möglich wird. Prinzipiell ist nur der Abschluss einer anderen Eheschließung, nicht aber die Durchführung der Eheschließung an sich untersagt.

Nach dem Schweizerischen Strafgesetz ist die Mehrehe nicht erlaubt. "Es gibt im United Kingdom Gesetze, um Mehrehe zu verhindern. In der Urbevölkerung Neuguineas und der umgebenden Inselwelt gibt es sowohl die Form der Vielehe ( "Polygamie") als auch die der Vielehe ("Polyandrie"). In Swasiland im Süden Afrikas ist die Mehrehe nicht ungewöhnlich.

Die derzeitige Königin Mswati III. hat zur Zeit 14 Gattinnen (Stand: 2017). 5 ] Sein 1982 verstorbener Familienvater King Sobhuza II. hatte etwa 70 Gattinnen und 210 Söhne. Alle großen Religionen des christlichen Glaubens weisen die Vielehe ab. Es ist daher in fast allen vom Christentum beeinflussten Staaten untersagt oder nicht verbreitet.

Die Mehrehe im Sinn mehrerer Ehen mit gleichberechtigten und frei lebenden Damen war im kulturellen Bereich Griechenlands, wo sich das Christentum zuerst verbreitete, über mehrere Jahrhunderte hinweg fast gänzlich verschollen, obwohl Konkubinaten mit Sklaven weit verbreiteten. Auch heute noch spielen Polygamien in vielen christlich geprägten Staaten eine wichtige Rolle. 2.

Die Mehrehe wird hier oft als Reliquie aus vorchristlicher Zeit gesehen; anders als in Nordamerika, wo es kleine Polygamiekirchen und andere Gruppierungen gibt. Mehrehe wird im AT und NT nicht grundlegend verworfen. Auch die Eheschließung als grundlegende soziale Einrichtung ist im AT im Hinblick auf das Benehmen eines Mannes gegenüber mehreren Frauen detailliert regelm?

Für einen Mann mit einem ausreichenden Verdienst war die Gleichzeitigkeit von Männern mit mehreren Männern im AT nichts Ungewöhnliches, abgesehen von der geschlechtlichen Verbindung mit Dienern und anderen Untergebenen. Jakob brachte die Köpfe der zwölf später geborenen Völker mit den beiden Gattinnen Rachel und Lea und ihren beiden Dienern zur Welt.

Doch schon damals traten Schwierigkeiten auf, als die beiden Weiber, von denen einige die Vertreibung bewirkten (z.B. der Diener Hagar auf Veranlassung von Sarah, Abrahams erster Frau), nicht zusammenkamen. Auch David hatte mehrere Gattinnen neben seinen Dienern. Salomo brachte 1000 Gattinnen und Liebhaber auf die Palme, was den Hellsehern zu viel erschien.

Mit der göttlichen Dispensation war die Vielgestaltigkeit dann temporär zulässig; es gibt jedoch keinen Zweifel über die Heiligung der alttestamentarischen Modelle wie Jakob, der von dieser Dispensation Gebrauch gemacht hat. Wie einige andere christlich-germanische Prinzen seiner Zeit hatte auch der Christian Emperor Charlemagne mehrere Frauen und Konkubinen. Manche Reformer, wie Luther und Melanchthon in ihrer Einschätzung der zweiten Ehe des hessischen Grafen Philipp von Hessen, betrachteten die Vielweiberei zumindestens von den Prinzen als Bibelgesetzlichkeit.

Manche Splittergruppe der Mormonen hält immer noch an der von Gott gestatteten Heirat zwischen einem Mann und mehreren Müttern an. Polygynia (arabisch ???? ???????, DMG ???? az-zau??t) gilt nach dem klassisch islamischem Recht als zulässig, die Höchstzahl der Gattinnen ist jedoch auf vier begrenzt. Er muss seinen eigenen Hausstand und sein eigenes Glück für jede seiner Gattinnen aufbauen und eine Aussteuer zahlen.

Oftmals stehen die beiden nicht in engem Zusammenhang miteinander, sondern wohnen separat in ihren eigenen Appartements oder Räumen, teilweise an unterschiedlichen Standorten. Teilweise verbieten die gesetzlichen Bestimmungen jene Männer, die nicht für jede einzelne Person einen eigenen Haushalt gründen können, die Vielehe. Die Basis für die Begrenzung der Vielehe auf vier Weiber ist Sura 4:3: "Und wenn ihr befürchtet, dass ihr den Waisenkindern nicht Gerechtigkeit widerfahren könnt, dann haltet als Weiber das, was euch gut scheint, zwei oder drei oder vier.

Aber wenn du Angst hast, ihnen nicht Gerechtigkeit widerfahren zu lassen, heirate nur einen...." Der Vormund von Waisenmädchen gewinnt einen Vorsprung, besonders zum Zeitpunkt des Schreibens des Koran, wenn die Stationen heiraten wollen. Sie könnten als ihre Vormünder in Versuchung kommen, die Vertrauten zu heiraten, ohne genügend Geld für die Braut zu zahlen, indem sie das Erbteil für sich beanspruchen.

Die Koranverse sagt in dem Zusammenhang, dass Menschen, die fürchten, dass sie die ihnen zur Heirat überlassenen Waisenkinder nicht fair behandelt werden können, andere Waisenkinder aufnehmen können, die dann keine Waisenkinder sind, sondern freie Kinder haben, die neben ihnen ein Familienmitglied oder einen Vormund haben, der sie schützen kann. Eine andere Interpretation ist aber auch möglich: Wenn ein Mann, der für eine ihm angetraute Vollwaise zuständig ist, die Befürchtung hat, dass er ihn nicht fair behandelt, kann er seine Ehefrau oder seine Ehefrauen mit der Betreuung der Station betrauen.

In den Versen 4,23-24 ist der Rechtsrahmen für das Rechtsverhältnis zwischen ihnen festgelegt, der es erlaubt, dass ein Mann nach dem islamischen Recht nach 4,3 geheiratet wird. Jahrhunderts haben sich mehrere moslemische Feministinnen gegen die Mehrehe ausgesprochen. Und so vertrat der Ägypter Q?sim Q?sim in seiner 1899 erschienenen Publikation "Die Befreiung der Frau" die Ansicht, dass der Qur?an tatsächlich Mehrehe verbietet.

12 ] Er rief sura 4:129 an: "Und ihr könnt nicht gerecht werden zwischen den Weibern, wie sehr ihr wollt. "Im Zusammenhang mit dem Erfordernis der Gleichstellung nach 4:3 und der Argumentation aus dem engeren Zusammenhang kam er zu dem Schluss, dass eine Polygamie nur in wenigen, besonders aussergewöhnlichen Fällen zulässig ist; als Beispiel wird der Mangel der Männer als Folge des Kriegs angeführt.

4:129 untersagt nach dem herkömmlichen Bild nicht die Mehrehe, sondern lehrt den Mann nur, alle seine Weiber richtig zu erziehen, auch wenn er nicht in der Lage sein wird, sie alle gleich zu mögen oder für sie dasselbe zu fühlen. Das ist der Fortführung in Sura 4:129 entnommen: "Verbeugt euch aber nicht völlig voreinander, damit ihr den anderen sozusagen in der Warteschleife lasst.

"Die bekannteste Persönlichkeit der Vielweiberei im islamischen Raum ist sicher der frühere saudi-arabische Koenig Abd al-Aziz ibn Saud, der schaetzungsweise 3000 Weiber in seinem eigenen Haus hatte, darunter Nebenfrauen, Toechter und Sklaven sowie Bräute. Es sind 81 von 17 unterschiedlichen Gattinnen zugelassen. Bis etwa zum Jahr 1000 war das Polygamieren im aschenasischen Jüdischen Reich gestattet.

Das sephardische und orientalische Jüdische Christentum war bis ins zwanzigste Jh. verbreitet, doch heute zogen die Sephards oft in die westlichen Staaten wie Frankreich und Kanada, wo Vielweiberei untersagt ist, oder nach Israel, wo die in der Immigration bestehende Vielweiberei erkannt, aber das Schließen von neuen Vielweiberehen untersagt wurde.

Die orthodoxe Strömungen der aschenasischen jüdischen Bevölkerung sind nicht bekannt und werden heute polygamisch begründet oder ausgeübt. Generelle Kommentare zur Mehrehe sind nicht bekannt. Im antiken Buddhismus, der bis zur Besatzung durch die Chinesen dauerte, wurden sowohl Polygynia - ein Mann, der mit mehreren Ehefrauen geheiratet hatte - als auch Polyandry - eine mit mehreren Ehemännern verheiratete Ehefrau - duldet.

Mehrehe ist im hinduistischen System nicht zulässig, es wurde allen indischen Hinduisten nach dem Hindu-Ehegesetz von 1955 explizit untersagt Früher war eine zweite Ehefrau unter gewissen Voraussetzungen zulässig, wenn die erste Ehefrau keine Nachkommen hatte. Mehrehe in der Viehzucht führt dazu, dass die männlichen Lebewesen in der Regel ein höheres Fortpflanzungspotential haben als ihre Mitbewohnerinnen.

Phillippe Antoine, Jeanne Nanitelamio: Können wir der Vielehe in Dakar entkommen? Rana von Mende-Altayl?: Die Polygamie-Debatte in der späten Phase des Ostblocks, London, 1994, ISBN 0-89789-315-8. Alfred Yambangba Sawadogo: La poleygamie en question. Istabel Pfaff: Polygamy in Kenia: Sie müssen nicht einmal danach suchen.

21. Mai 2014, Zugriff erfolgt am 21. Mai 2014. Angela Köckritz: Polygamie: Mann, Mann, Mann und Frau. 2. Die Zeit 14/2013, 26. Februar 2013. J. A. Möhler sagt: "Niemand sollte mehr ernsthaft die erste[nämlich: die Mehrehe im Christentum] beanspruchen wollen. Das ist die Freilassung der Frauen.

Mende, Würzburg, 1992, S. 109-115. Siehe Mende-Altayl?: Die Polygamie-Debatte. 2013, S. 43. Siehe Mende-Altayl?: Die Polygamie-Debatte. 2013, s. 83-87. Siehe Mende-Altayl?: Die Polygamie-Debatte. 2013, s. 151-153. Siehe Mende-Altayl?: Die Polygamie-Debatte. 2013, s. 171-175. Siehe Mende-Altayl?: Die Polygamie-Debatte.

2013, s. 180-183. Siehe Mende-Altayl?: Die Polygamie-Debatte.