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. - Tageslicht, Yasemin

Die Communautés sind soziale Aggregationen, die aus dem Netz entstehen, wenn eine ausreichende Anzahl von Menschen diese öffentlichen Diskussionen lange genug mit ausreichendem menschlichen Gefühl fortsetzt, um Netzwerke von persönlichen Beziehungen im Cyberspace zu bilden.... In meiner Position kann es sein, dass die Schriftsteller, Exilanten oder Auswanderer oder Expatriates, von einem Gefühl des Verlustes heimgesucht werden, dem Wunsch, sich zu erholen, zurückzublicken, selbst auf die Gefahr hin, in Säulen des Salzes verwandelt zu werden.

Aber wenn wir zurückblicken, müssen wir auch wissen - und das führt zu tiefen Unsicherheiten -, dass unsere physische Entfremdung von Indien fast zwangsläufig bedeutet, dass wir nicht in der Lage sein werden, genau das wiederherzustellen, was verloren gegangen ist; dass wir, kurz gesagt, Fiktion schaffen werden, nicht real......

Die Macht des Orientalismus, die durch die Anhebung des Problems der Macht als eine Frage der Erzählung ein neues Thema in das Territorium des kolonialen Diskurses einführt. Philosophie mäßig ist die Art der Sprache, des Denkens und der Sichtweise, die ich sehr allgemein als Orientalismus bezeichnet habe, eine Form des radikalen Realismus; wer den Orientalismus benutzt, der sich mit Fragen, Objekten, Qualitäten und Regionen beschäftigt, die als orientalisch gelten, wird bezeichnen, benennen, benennen, benennen, benennen, benennen, benennen, benennen, benennen, benennen, benennen, bestimmen, festlegen, was er mit einem Wort spricht oder denkt.....

Ich habe Sie geführt - kann zeigen, dass die theoretische Anerkennung des geteilten Raumes der Äußerung den Weg zur Konzeptualisierung einer internationalen Kultur, die nicht auf der Exotik des Multikulturalismus oder der........... Si fühlen, dass wir eine einheitliche Identität haben..... nur weil wir eine tröstende oder "narrative Geschichte des Selbst über uns selbst konstruieren....".

An Stelle von Bedeutungssystemen und kultureller Repräsentation werden wir mit einer beunruhigenden und flüchtigen Vielfalt möglicher Identitäten konfrontiert, von denen wir jede zumindest vorübergehend identifizieren könnten.

Die Moderne ist eine posttraditionelle Ordnung, in der die Frage "Wie werde ich leben?

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