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Matthew berichtete nun in seinem Matthäusevangelium von zwei Mädchen namens Maria, die ein Beben ( (oder wenigstens einen großen Schock) erlebten und sahen, wie ein Engel die Steine aus dem Grabe rollte und sich dann darauf setzte.

Matthew berichtete nun in seinem Matthäusevangelium von zwei Mädchen namens Maria, die ein Beben ( (oder wenigstens einen großen Schock) erlebten und sahen, wie ein Engel die Steine aus dem Grabe rollte und sich dann darauf setzte. Nach Mark gibt es jedoch drei Damen, die zum Grabe kommen, es bereits geöffnet finden und einen Mann in einem weissen Kleid darin treffen.

Luke berichtet von mehreren Mädchen, die ein geöffnetes Gräberfeld finden und niemandem darin begegnet sind. Sie rennen zu den anderen Jüngern Jesu und sagen ihnen alles. Dann steht Peter auf, rennt zum Grabmal und sieht es nicht mehr. Die drei rennen zum Grabmal, Johannes kommt zuerst, hält aber an der Eröffnung an, Peter kommt danach, geht zum Grabmal und stößt darauf.

Und dann wagt John es auch, hereinzukommen. Die beiden gehen nach Haus, aber Maria geht auch ins Gruft und trifft zwei Menschen in Bademantel. Was die Berichte verbindet, ist, dass es die ersten waren, die das verlassene Gräberfeld entdeckt haben. Wenn jemand die Geschichte der Auferstehung erfunden hätte, dann hätte er sicher die Menschen das damals leer stehende Grabmal finden können.

Sie wurden nicht als glaubwürdig angesehen und durften nicht einmal vor den Gerichten auszusagen. Der Evangelist Johannes, der mit Gewissheit die selbe Persönlichkeit wie der Schüler des Johannes ist, ist mit Peter und ihm selbst zum Grabe gelaufen. Das bedeutendste Treffen heute Morgen ist jedoch einer Dame - Maria von Magdala - und einer mutmaßlichen früheren Hure und damit einer äußerst zweifelhaften Zeugin gewidmet.

Es überrascht daher nicht, dass Johannes, der heute Morgen wahrscheinlich der einzige der vier Evangelisten am Grabe war, viele Auskünfte erteilte.