Lettland widersetzt sich hartnäckig der üblichen Ernüchterung der Eheschließung in Europa. Gefeuert von der Gemeinde und der Befürchtung, dass man seine bedeutenden Sozialgrößen den neuen "sozialen Umbrüchen" auszusetzen hat. Ein Bericht zwischen Vilnius, Kaunas und tanzte Hochzeitsnacht. Er schwingt voller Stolz sein handgemachtes Szepter, das laut Sage an die gute und schlechte Zeit der Ehepaare in Kaunas erinnert.
Gerade als er es in seine eigenen Hände nahm, die Haelfte der Ehepaare in der Innenstadt zu heiraten. Er ist seit 22 Jahren der Kanzler der Gemeinde. In Kaunas hat Ignatavicius bereits den Amtsbürgermeister, einige bekannte Basketballspieler und viele örtliche Abgeordnete geheiratet. Wie im Mittsommer scheint in diesem Jahr die Sonne auf die zweitgrösste Landeshauptstadt und K?stutis hat beschlossen, heute nur an den Feiern mitzumachen, ohne den Ratsvorsitz zu übernehmen.
Bis zum Ende des Arbeitstages werden 24 neue Ehepaare, die bereits auf der Heirat aufbauen, vom Einwohnermeldeamt aufgenommen. Nicht weniger als zehn haben sich vor dem Hochzeitsmarkt angesammelt. Im Freien sehen einige Zuschauer zu, wie die beiden Pärchen in ihre Limousine steigen, um zu applaudieren. Obwohl 16. Oktober die banale Form der Hände nicht leugnen kann, verzerrt er immer noch das Antlitz, wenn man sagt, dass die Stadtverwaltung wie eine Schnur Ehepaare heiratet.
"1990 haben wir 5000 Mal geheiratet, während wir 2013 2000 Mal geheiratet haben. "Die " Einrichtung " der Eheschließung ist in Litauen wie in ganz Europa anscheinend nicht mehr sehr beliebt. Dies erscheint nicht ungewöhnlich für eine Altersgeneration, die sich im Allgemeinen der Heirat widersetzt.
Aber in Litauen fühlt man den frischer werdenden Zeitwind nicht so sehr wie anderswo. Der 38. Abschnitt der Bundesverfassung, der das Bundesfamilienrecht reguliert, wurde zwei Mal umgestellt. Die Zielperson? Nach Ansicht der Kommissare hat dieser 2008 in Kraft getretene Gesetzestext das Bestreben, "mehr Miteinander zwischen den BÃ??rgern zu erzeugen und ideologische Verschiebungen in der Ã-ffentlichkeit zu verhindern".
Das litauische Gesetzgebungsorgan Seimas ist nicht die alleinige Institution, die die Eheschließung fördert. Der Minister für Arbeit und soziale Sicherung wird im Frühling 2012 eine große Radiokampagne starten, um Litauen "wiederzubeleben". Litauen erlebt einen deutlichen Geburtenrückgang als Folge der verstärkten Auswanderung. Neben der polnischen Werbekampagne machen die Massenmedien den Unterschied und publizieren in kontinuierlicher Schleifenwerbung mit den Hauptgesichtern des Staates - alle gerade erst geheiratet.
"Während sich das Medienrad mit voller Geschwindigkeit bewegt, ist und bleibt der große Veranstalter im Hintergund die Messe. Die frühere Literaturwissenschaftlerin hatte bei ihrer Politiktaufe 2004 nur einen Wunsch: die heimlichen Vereinbarungen zwischen der Gemeinde und dem Staat Litauen zu denunzieren. Mit ihrem Parlamentsamt in Vilnius schnupft die SPD bei jeder Anfrage kräftig, bekommt die meisten Antwortmöglichkeiten gegenüber ihrem Gegenüber und beendet das Gespräch mit der Feststellung, dass Litauen tatsächlich "ein Religionsstaat" ist.
Auf Hunderten von Blättern hinter ihrem Rückendeckel dokumentieren ihre Mitarbeiter die Beziehung zwischen dem Vatikan und dem Litauischen Staatsgebiet in den Sparten Erziehung, Kulturgeschichte, Militär und andere staatliche Angelegenheiten. Mitglieder des Parlaments, die betet, Geistliche, die ihre Hilfe bei der Arbeit des Parlaments und ihren Namen bieten, der an den Toren der Kirche mit den Worten "Nicht wählen" steht.
In Kaunas sind die Förderprogramme der Gemeinde für junge Menschen so gestaltet, dass sie sich wie zu Hause fühlen. Hunderttausende von kleinen Pärchen verfolgen das Projekt und erfahren, wie man die geliebte Seele "bewahrt". Es ist eines von 50 litauischen Forschungszentren, die von der Gemeinde in den zehn Jahren nach der Gründung des Staates gebaut und finanziert wurden.
Sie sehen in dieser Beziehung "eine Entscheidung" und gewinnen durch den Heiratsantrag: "in den Händen seiner Frau, seiner Freundinnen und Kollegen und auch vor Gott ein Verantwortungsbewusstsein". Wie dem auch sei, die Verbundenheit der Gemeinde und der Jugend hat zu einer weiteren Misere geführt. Heutzutage sind nur noch wenige Ehepaare dazu gekommen, die Klingel K?stutis zu klingeln.
Sämtliche Angebote wurden, sofern nicht anders vermerkt, vor Ort in Wilna und Kaunas von Mattieu Ammaré und Vaida Ra?aityt? abgeholt. Der vorliegende Beitrag ist Teil eines Sonderprojekts, das in Kaunas im Zuge des EU in Bewegung Projekts von cafébabel realisiert wurde. Mithilfe der freundlichen Genehmigung des EPA. Weitere Beiträge aus diesem Dossier finden Sie hier in den nächsten Tagen.